دار الإفتاء: من يظن أن عروسة أو حلاوة المولد محرمة فليراجع سلامة عقله
تلقت دار الإفتاء المصرية، سؤالًا ورد إليها من أحد المواطنين نصه: اذكر أنواع الحلوى التي كانت تُباع حول ساحة المولد؟ وهل كانت عبارة عن تماثيل وعرائس أم عادية؟
وقالت الدار عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك: إن طرح السؤال بهذه الطريقة فيه إيهام شديد على عوام الناس بأن شراء حلوى المولد النبوي الشريف والتهادي بها أمر محىرم شىرعًا ولم يكن موجودًا في عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم، والحق أن يقال: هل شراء حلوى المولد النبوي الشريف والتهادي بها له أصل في الدين؟
دار الإفتاء: من يظن أن عروسة أو حلاوة المولد محىرمة فليراجع سلامة عقله
وأكدت دار الإفتاء المصرية، أنه يجوز شرعًا إحياء ذِكرى المولد النبوي الشريف بكافة مظاهر الفرح والسرور، ويَدخُل في ذلك ما اعتاده الناسُ من شراء الحَلوى والتهادي بها في هذه المناسبة العطرة؛ وذلك محبةً منهم لما كان يحبه النبي من الطعام؛ فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: “كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ يُحِبُّ الحَلْوَاءَ، وَيُحِبُّ العَسَلَ” أخرجه البخاري.
وتابعت: كما يجوز شىرعًا تبادل الهدايا والحلوى إحياءً لذكرى المولد النبوي الشريف؛ وذلك لعموم قوله صلى الله عليه وآله وسلم: تَهَادَوْا تَحَابُّوا أخرجه مالك في “الموطأ”. ولم يَقُمْ دليلٌ على المنع من القيام بهذا العمل أو إبىاحَتِه في وقت دون وقت.
وأوضحت: أما بعض أنواع حلوى المولد النبوي التي تشبه العرائس أو الأحصنة فهي مجرد أشكال عادية توارثتها بعض الثقافات العربية، إلا أنها لا تُقصد للعبادة -معاذ الله- إنما تُقصد للبهجة بشكلها ثم يتم صَهْرُها أو إذابتها ثم أكلها بعد ذلك، كغيرها من أنواع الحلوى، ومن قال بغير ذلك فليراجع سلامة عقله.
المولد النبوي الشريف هو ذكرى ميلاد خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم، والذي وُلد في الثاني عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل. ويُعد هذا اليوم مناسبة عظيمة في قلوب المسلمين، حيث يجتمعون فيه للتعبير عن حبهم لرسول الله واستذكار سيرته العطرة التي أضاءت للبشرية طريق الهداية.
أصل الاحتفال بالمولد النبوي
لم يكن الاحتفال بالمولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة الكرام، وإنما بدأ ظهوره في العصور اللاحقة، حيث كان وسيلة للتعبير عن الفرح بقدومه والتذكير بفضائله. وقد اختلف العلماء في مشروعية هذا الاحتفال، فمنهم من رأى أنه بدعة حسنة إذا خلا من المحىرمىات، ومنهم من تحفظ عليه معتبرًا أن خير الاحتفاء بالنبي هو اتباع سنته.
صور الاحتفال بالمولد
الذكر والإنشاد: حيث تقام مجالس يقرأ فيها القرآن وتُتلى الأحاديث والسيرة النبوية.
إطعام الطعام: إذ يُعتبر إكرام الضيوف وتوزيع الحلويات من العادات المنتشرة في كثير من البلدان الإسلامية.
الخطب والمحاضرات: التي تهدف لتذكير الناس بأخلاق النبي ودعوته إلى الرحمة والعدل.
الحكمة من إحياء المولد
الغاية الأسمى من الاحتفال ليست المظاهر، بل إحياء معاني الحب الصادق للنبي، والحرص على الاقتداء بهديه في حياتنا اليومية، وغرس ذلك في نفوس الأجيال الجديدة.
الاحتفال بالمولد النبوي هو تعبير عن مكانة النبي صلى الله عليه وسلم في قلوب المسلمين، وفرصة للتقرب إلى الله بذكره والصلاة عليه، شرط أن يكون الاحتفاء بعيدًا عن المبالغة أو ما يخالف الشريعة. فالاحتفال الحقيقي برسول الله يكون باتباع سنته والعمل بأخلاقه التي هي الرحمة للعالمين.
