تفسير الشرح

وجزاكم الله خيرا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فليس في الحديث ما يدل على ما فهمته، فالحديث في سياق الحـ,,ـض على تفويض الأمور كلها إلى الله -تبارك وتعالى- وتقرير أنه الفاعل لما يشاء، وأن ما قـ,,ـضاه، وأبرمه لا يمكن أن يتعـ,,ـدّى حدّه المقدر له، وهذا راجـ,,ـع إلى قوله تعالى: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا {الحديد: 22}.

قال الهروي في مرقاة المفاتيـ,,ـح شرح مشكاة المصابيح: وتعلم- تخصيص بعد تعميم: أن ما أصـ,,ـابك- من النعمة، والبلية، أو الطاعة، والمعـ,,ـصية مما قدره الله لك، أو عليك: لم يكن ليخـ,,ـطئك، أي: يجـ,,ـاوزك، وأن ما أخـ,,ـطأك: من الخير، والشـ,,ـر: لم يكن ليصـ,,ـيبك ـ وهذا وضـ,,ـع موضـ,,ـع المحال، كأنه قيل: محال أن يخطئك، وهو مضمون قوله تعالى: قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا {التوبة: 51} وفيه حث على التوكل، والرضا، ونفي الحول، والقـ,,ـوة، وملازمة القناعة، والصبر على المـ,,ـصائب. اهـ.